Du Fu, poeta sagrado (clásico poete chino)

 

Du Fu

Nacido en el año 712, pronto demostró facilidad de aprender y talento. También le gustaba la pintura, la música y la equitación. En su juventud, con intención de llevar una vida bohemia, estuvo viajando por toda China en la época de más prosperidad de la dinastía Tang.

Cuando por fin consiguió un trabajo como funcionario, ya que en un primer intento no logró aprobar los exámenes imperiales, estalló una revuelta que ensangrentaría China durante muchos años. El emperador lo nombró censor y Du Fu tuvo recorrer un imperio arruinado.

Todo eso lo reflejó en varios poemas, así como sus amistades con otros grandes poetas como Li Po, el afecto por su familia o la compasión por la pobreza del pueblo. Pasó los últimos años de su vida en condiciones muy precarias y ayudado económicamente por amigos. Y aunque no logró ser reconocido en vida, su prestigio y fama aumentaron después de su muerte.

Muy prolífico, dejó un legado de más de 1.400 poemas. Algunos títulos de sus obras son El vuelo oblicuo de las golondrinas o Compendio y comentario de las poesías de Tu Fu.

A continuación se presentaran 2 poemas de este autor:

Ascensión

Entre el viento violento,

bajo el alto cielo,

los monos aúllan sus tristezas.

Encima de las arenas blancas del islote,

un pájaro vuela, dando vueltas.

Infinitas hojas, arrastradas por el viento,

caen silbando de los árboles,

y el inmenso Yangtsé corre tumultuosamente.

Lejos de mi hogar,

lloro el triste otoño,

y los viajes me parecen interminables.

Anciano, solo abrumado de enfermedades,

subo a esta terraza.

Las penurias, dificultades y congojas,

han hecho abundar mis canas.

Y no puedo sino dejar a un lado mi copa.

提升

狂风间，

在高高的天空下，

猴子们嚎啕大哭。

在小岛的白色沙滩之上，

一只鸟飞，盘旋。

无边无际的树叶，随风飘扬，

从树上吹口哨，

无垠的长江汹涌澎湃。

离我家很远

我为悲伤的秋天哭泣，

旅行对我来说似乎是无止境的。

老人，孤独地被疾病淹没，

我走到这个露台。

艰辛、困难和悲伤，

他们使我的白发比比皆是。

我忍不住把我的杯子放在一边。

Aguas de primavera

El tercer mes, y las flores de durazno

flotan sobre las ondas del río.

La corriente recupera sus viejas huellas,

y al amanecer inunda ya los límites de la playa.

El verde esmeralda riela ante el portón de ramas,

en tanto yo reparo mis aparejos

y dejo caer un cebo perfumado.

Ato los tubos de bambú para regar el huertecillo.

Ya son legión los pájaros que llegan volando

y en ruidosa algarabía se disputan el baño.

泉水

三月桃花开

它们漂浮在河的波浪上。

电流恢复了它的旧痕迹，

黎明时分，它已经淹没了海滩的界限。

翠绿在枝门前闪烁，

当我修理我的索具时

并放下一个有香味的诱饵。

我把竹管扎起来给小花园浇水。

飞来的鸟已经是军团

在嘈杂的喧嚣中，他们对浴室争论不休。

Díaz-Cano Arévalo, M. (2019, 5 agosto). Du Fu. 5 poemas para recordar a un clásico de la poesía china. Actualidad Literatura. https://www.actualidadliteratura.com/du-fu-5-poemas-clasico-poesia-china/?fbclid=IwAR1Z23VFNeArHoXrApQm-z4MWYMX6_eN9TdQ1PdCxWnYZ12gaIAAIKVD1vU

La importancia de México en el Acta de Chapultepec

 Durante febrero y marzo de 1945, se celebro en la ciudad de México la Conferencia Interamericana sobre problemas de la guerra y la paz. México sirvió como anfitrión y portavoz del resto de los países de América Latina, después de los acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial, donde querían plantear a Estados Unidos   sus preocupaciones económicas al termino de la guerra y solicitar un decido apoyo a su proceso de industrialización. Ya que, los países latinoamericanos habían logrado acumular importantes reservas, gracias a la venta de mayorías primas durante la gran guerra, y deseaban incrementar la importación de bienes de capital para acelerar la modernización de sus plantas industriales. 

Dos temas adicionales eran importantes para  los países latinoamericanos: una mayor participación en la confirmación del organismo mundial; y la consolidación y formación del sistema interamericano, con cierta autonomía del organismo mundial. 

Por iniciativa de México, con el apoyo de unos cuantos delegados, se consideró convertir la Unión panamericana en una institución política y se encargó al Consejo Consultivo de la Unión preparar un anteproyecto de pacto constitutivo para ser discutido en la IX  Conferencia Internacional Interamericana. También se aprobó la propuesta mexicana de incluir en el proyecto una declaración de derechos y deberes del hombre. No obstante, México   empezó a advertir con preocupación que se estaba fortaleciendo una corriente entre algunas naciones de América Latina que daba prioridad a los aspectos de cooperación militar. Por ello, la delegación mexicana prefirió poner énfasis en los aspectos políticos y de cooperación económica.    

Así fue como dio origen el Acta de Chapultepec o también llamada también Declaración sobre Asistencia Mutua y Solidaridad Americana, firmada el 3 de marzo de 1945 en la capital de México, en el Palacio de Chapultepec, como acto final de la Conferencia interamericana sobre los Problemas de la Guerra y de la Paz. Por primera vez en el sistema interamericano, mediante este documento, quedó aprobado el principio de las sanciones contra los agresores y el principio de condenar a todos los agresores extracontinentales o no. 

El Acta de Chapultepec incluyó el compromiso de firmar un tratado bajo el principio de la seguridad colectiva. Pero México logró introducir también en la Acta una serie de principios normativos de las relaciones entre los miembros de la comunidad americana, entre los que destacan: la reafirmación del derecho internacional como norma de conducta entre los Estados; la igualdad jurídica; la no intervención; inviolabilidad del territorio; el no reconocimiento de la conquista territorial, y la solución pacífica de las controversias. 

Lajous Vargas, R. (2013). Las Relaciones Exteriores de México (1821–2000) (1.^a ed., Vol. 2). El Colegio de México.

Paraísos Fiscales

 

¿Qué países se consideran paraísos fiscales?

Aunque depende del organismo o país pueden variar, la OCDE, de nuevo, tiene una lista con los integrantes del selecto club de los paraísos fiscales:

•  Andorra
•  Anguila
•  Antigua y Barbuda
•  Curazao
•  Aruba
•  Bahamas
•  Baréin
•  Belice
•  Bermudas
•  Chipre
•  Dominica
•  Gibraltar
•  Granada
•  Guernsey
•  Islas Cook
•  Isla de Man
•  Islas Caimán
•  Islas Marshall
•  Islas Turcas y Caicos
•  Islas Vírgenes Británicas
•  Islas Vírgenes de los Estados Unidos
•  Jersey
•  Liberia
•  Liechtenstein
•  Maldivas
•  Malta
•  Mauricio
•  Mónaco
•  Montserrat
•  Samoa
•  San Cristóbal y Nieves
•  San Marino
•  San Vicente y las Granadinas
•  Santa Lucía
•  Seychelles
•  Vanuatu

Leyenda de los cuatro encuentros

 

El nacimiento de Buda siempre ha estado reflejado en textos de una manera poética y maravillosa. Hijo del rey Shuddodana, fue concebido en el vientre de la reina Maya durante el sueño por un pequeño elefante blanco.

Sin causarle ningún sufrimiento a su madre, Buda llegó al mundo en un bosque tranquilo, lleno de flores y manantiales. Nació con cuarenta dientes y al nacer dijo: «Soy el señor del mundo». Al nacer conocía 74 alfabetos y tenía más de ochenta señales físicas distintivas del futuro Buda. Esta es una de las leyendas sobre su nacimiento.

Informaciones más fehacientes nos dicen que Sidharta Gautama nació por el año 560 a.C. en Kapilayastu, capital de un pequeño reino próximo al Himalaya. Pasó su infancia y su juventud en la corte de su padre, el rey Shuddodana, rodeado de mucho lujo. Se casó muy joven con su prima Yassodhara teniendo un hijo al que llamaron Rahula.

A los treinta años de edad, Sidharta tuvo una crisis religiosa.

Todo aquello que se cuenta acerca de su experiencia religiosa se basa en la siguiente leyenda de los cuatro encuentros, que dice así:

 El rey Shuddodana (padre de Sidharta) fue informado que si quería evitar que su hijo lo abandonase, debía aislarlo e impedirle ver el sufrimiento del mundo. Pero Sidharta tenía que ser educado para gobernar, por lo cual fue muy difícil seguir esa recomendación.

Un día Sidharta, acompañado por su escudero-cochero, dio cuatro paseos sucesivos. En el primero vió a un viejo arrugado, torcido y apoyado en su bastón.

-¿Qué es eso? – preguntó Sidharta.

– Es la vida, mi señor – respondió su escudero.

La misma cosa aconteció cuando se encontraron con un entierro y con un enfermo cubierto de llagas. Así pues, de esta manera Sidharta conoció el dolor, la muerte y el tiempo que todo lo consume.

Pero, en el cuarto paseo, se encontró con un hombre exageradamente flaco, desnudo, que sólo tenía un tazón para las limosnas, y que pesar de ello, tenía la mirada serena de un vencedor. Era un monje asceta, un hombre que había vencido el dolor, la muerte y la angustia por la búsqueda del Atman (yo), algo que le había puesto en contacto con el mar eterno del ser que fluye de las apariencias ilusorias.

Para celebrar el nacimiento de su hijo, se organizó una gran fiesta en palacio. A la mañana siguiente, Sidharta besó a su mujer y a su hijo, que estaban durmiendo, y huyó conducido por su cochero. En el camino se cambió de ropa con un mendigo, se cortó el pelo con una espada y, descalzo, se encaminó al encuentro de los ascetas.

Rompió los vínculos de las ilusiones; buscaba ahora la certeza y el absoluto que le darían sentido a la vida.

• Leyenda de los cuatro encuentros. (s. f.). Viaje por India. Recuperado 19 de abril de 2022, de https://www.viajeporindia.com/leyenda-cuatro-encuentros/

La guerra, una palabra sin motivo alguno.

 Ningún hombre es tan tonto como para desear la guerra y no la paz; pues la paz, los hijos llevan a los padres a la tumba, mientras que en la guerra los padres llevan a los hijos a la tumba. 

Herodoto

Cuestionarse las causas de las guerras es una tarea complicada porque detrás de estas guerras influyen muchos factores, entre ellos se podrían decir; el control de los recursos naturales, la desigualdad, los conflictos por motivos éticos, comerciales y tecnológicos, el auge de los extremismos y nacionalismos, de indoles políticos, ideológicas o religiosas, también encontramos cuestiones culturales y medio ambientales, entre otras más cusas.

La guerra, tradicionalmente se define como la lucha armada entre dos naciones o entre dos bandos (Academia Mexicana de la Lengua). 

En la antigüedad, las guerras a menudo se iniciaban por razones de expansión territorial, como las guerras de conquista que el Imperio Romano libró a su alrededor en Europa, África y Asia.

Muchos de ellos estuvieron a menudo envueltos en consideraciones religiosas o en profundas disputas culturales, como las numerosas Cruzadas que la Iglesia Católica, que dirigía el Sacro Imperio Romano Germánico, desencadenaría más tarde contra los reinos árabes, contra los paganos, o por la reconquista de Jerusalén, una ciudad, que se considera sagrada en esta religión.

Como conforme el mundo a tenido una transición constante entre periodos de paz y guerra, se estima que en la historia han ocurrido alrededor de 14 500 conflictos que, directa o indirectamente, han causados miles de millones de muertes de personas, que se estima que equivale casi la mitad de la población actual del planeta. A lo largo de la historia se ha tratado de entender y dar explicación de las causas de las guerras, cuestionando el porque los humanos luchan, enfrentan o aniquilan a miembros de su propia especie. La causa de la búsqueda de este cuestionamiento es para prevenir y evitar los conflictos armados. 

Dentro de las causas o motivos de la guerras se destacan dos tipos: 

• Causas Inmediatas:  Son aquellas que se producen en los momentos previos al inicio del enfrentamiento armado. Casi siempre son detonantes concretos que materializan las diferencias entre las partes en disputa.
• Causas Lejanas: Son las condiciones estructurales que alimentan en enfrentamiento. Po lo general, con más difíciles de identificar y pueden estar presentes durante años antes de que se conviertan en desencadenantes. Por ello, la definición de sus soluciones es mucho más compleja y requiere un tratamiento estructural.   

Aunque las guerras se han manifestado en todos los países y todas las culturas, continentes y civilizaciones, las más relevantes son tres guerras mundiales, las cuales dos fueron guerras calientes y bélicas y una fue una guerra fría con luchas ideológicas y de poder.

No dejando atrás las otras guerras estas se clasifican en distintos tipos:

• Guerras Santas: Donde vemos la representación de una iglesia o un representante religioso, que se amparan en tradiciones ancestrales de lucha por la supremacía y sobrevivencia de una religión sobre otras, o de una cultura sobre otras, lo cual lleva a considerarse a sí misma como la única legitima y verdadera, y a todos los demás como infieles y pecadores.
• Guerras Civiles: Las que se disputan dos o más bandos políticos, sociales o radicales dentro de una misma nación, por controlar la dirección de las instituciones o imponer un modelo sociopolítico por encima de otro. 
• Guerra de guerrillas: Conflictos en los que una fuerza de ocupación es desproporcionadamente superior a la otra, y esta última acude a tácticas de enfrentamiento breve y retirada rápida, dado que no puede hacer frente frontalmente a su enemigo.
• Guerra Total: Se emplea este nombre para los conflictos en los que las naciones involucradas movilizan hasta el último se sus recursos disponibles para enfrentar y vencer al enemigo.
• Guerra Nuclear:  Surgida sólo a partir del siglo XX y el desarrollo de las armas atómicas de destrucción masiva, representan un peligro incluso para la vida misma del planeta, ya que las bombas nucleares pueden arrasar con ciudades y regiones enteras.

Muchos autores han postulado sus teorías sobre las causas de la guerras, que han sido elaboradas posteriormente de las acciones emprendidas, y algunos de estos autores no ven la guerra como un factor negativo, justificando con algún contenido de tipo filosófico, ideológico, religioso o jurídico a fin de hacer parecer las guerras como una acción aprobable.  Todas estas teorías sobre las guerras, han llegado a discusiones de si es una forma viable para llegar a la paz.

La solución al eterno problema de la guerra, solo puede alcanzarse modificando el pensamiento y proceder del ser humano de una forma directa o indirecta, para evitar las guerras y llegar a un dialogo mutuo y de paz. Como acertadamente lo precisa el preámbulo de la constitución de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) aprobada en 1945, como "las guerras nacen en las mentes de los hombres, es en la mente de los hombre donde deben erigirse los valores de la paz"   

Autor: Alexa Rosette Ramírez Escalona.

• Español, A. C. (2020, 17 julio). ¿Cuáles son las principales causas de la guerra? ACNUR. Recuperado 19 de abril de 2022, de https://eacnur.org/blog/cuales-son-las-principales-causas-de-la-guerra-tc_alt45664n_o_pstn_o_pst/

• Guerra - Concepto, principales causas y tipos de guerras. (s. f.). Concepto. Recuperado 19 de abril de 2022, de https://concepto.de/guerra/

• Hernández Calvo, Z. (2013, 13 agosto). REFLEXIONES SOBRE LAS CAUSAS Y EL RESULTADO DE LAS GUERRAS. ieee.es. Recuperado 19 de abril de 2022, de https://www.ieee.es/Galerias/fichero/docs_opinion/2013/DIEEEO74-2013_ResultadosCausasGUerras_Hdez.Zacarias.pdf